一串红又名墙下红、西洋红、爆竹红，为唇形科鼠尾草属植物。它的花序修长，色红鲜艳，花期又长，适应性强，既可地栽又能盆养，在我国各地都有栽培，是我国五一、十一等几大节日的重要用花。火红的花朵挺立在绿叶丛中，鲜艳夺目，热情奔放，给人们带来欢乐的气氛。20世纪90年代以来，矮生品种引入我国，在城市景观布置上起到较好的效果。它的花期控制具有重要的意义。一串红原产南美巴西，为多年生亚灌木状草本植物。在我国多作为春播一年生花卉，也有在温室条件下作二年生栽培的。它性喜温暖、湿润气候和阳光充足的环境，稍耐阴，畏寒冷，忌干热和霜害。最适生长温度为20～25℃，低于12℃时叶易发黄，甚至脱落，若温度高于30℃，则根系活动受到抑制，花、叶均变小。喜疏松肥沃、排水良好的沙质壤土。一串红对水分反应敏感，浇水过多，易造成枝叶徒长，开花不密，久湿还会导致叶黄脱落。因此雨季要防止盆中积水，盛夏要增加浇水量，以满足植物对水分的需求。一串红喜肥，在贫瘠土壤中生长发育不良。
斗百草又称“斗草”、“斗花”，是旧时端午节盛行的一种游戏。端午节这一天，人们纷纷去郊外踏青，采集各种花草，比赛草的多寡、韧性和奇特，或对花草名。《荆楚岁时记》载：“五月无日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”参加游戏的两人持草相对站立，双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后，二草相勾，双方各自把草向自己方向拉，谁的草或花茎被对方拉断谁为输，然后用“打赢家”的顺序赛下去，直至选出最后的胜利者。这就要求参赛者在参赛前注意寻找那些草或花茎很韧的作为自己的“选手”，无形中形成识别花草的能力。那种能“斗”倒各草的“选手”，则成为大家公认的当日的“百草王”。
彝族插花节：插花节是一个颇具特色的彝族传统节日，又叫“马缨花节”。插花节每年农历二月初八举行，一般要持续3天，以云南大姚县昙华山区的插花节最为隆重盛大。插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意以身相许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒，牺牲自己，为民除害。为此，每年马缨花开花之时，昙华山彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁。
插花节期间，人们摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花帆象征吉祥如意．在房前田间和牛羊上插花，祈愿五谷丰登，六畜兴旺；人们也互相插花，寄托吉祥如意、和顺安康的美好祝福。晚辈要给长辈插在头饰上、衣服上，祝福他们幸福吉祥。长辈也要给晚辈插，祝愿他们健康快乐。彝族同胞还会穿上节日盛装，带上美酒佳肴，手捧鲜花，兴高采烈地唱起山歌，跳起左脚舞，尽情欢乐，互祝吉祥。插花节也是青年男女表达爱情的节日。在这天，钟情的青年男女，以互相插花为订婚礼。小伙子把鲜艳的山茶花插在姑娘的包头上，姑娘也把马樱花插在小一起伙子吹的芦笙上，欢聚唱歌跳舞，通宵达旦，尽情欢乐。
农历二月十五是民俗中花神的生日，也是百花的生日，称为“花朝节”，又称“花神诞”、“百花生日”。届期有种花、赏花、赏红等活动，故称“花朝”，与八月十五的月夕相对。“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”。这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照。
花朝节流行于全国多数地区，由于各地的地理、气候情况不同，花朝的具体日期也不一样。有的地区以农历二月二为花朝，有的以农历二月十二或二月十五为花朝。成都是农历二月十五，其他地方亦多将二月十五定为百花生日，北京、江苏等地则在农历二月十二，山西有的地区在农历二月初二，就连同是河南的洛阳、开封，节期也分别有农历二月初二、二月十二的记载，云南大理白族人民则将农历的二月十四定为一年一度的花朝之节。
观荷节又称“荷花生日” 、“观莲节”，由于荷花要到夏季才开放，因此，古时人们将每年农历六月二十四定为荷花生日。每逢这一天，男女老少都纷纷到荷塘欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景，熙熙攘攘、热热闹闹，场面很是壮观，所以又把这一天称为“观莲节”。这种风俗主要流行于江南水乡、荷塘连片的地区。
观荷节历史悠久，据记载宋代时已非常流行。在清代的吴越一带，因遍地是湖塘溪浦，荷花满目皆是，在观莲节这天男女倾城而出，人山人海，蔚为壮观。据载，每逢农历六月二十四，湖中画舫、箫鼓都汇集在荷塘赏荷，为荷莲庆寿，古称“荷诞”。游人吹歌弹唱，载酒湖上，夜以继日，歌声、箫声、笑声此起彼伏。墨客文人也纷纷前来助兴，他们在湖上眼观荷花的秀美，鼻闻荷叶的清新淡雅，吟诗作画，写下了很多赞莲、颂莲的美丽诗篇。
随机文章
搜索本站
分类导航
按月存档
订阅本站
