洋桔梗又名草原龙胆，为龙胆科草原龙胆属草本植物，多作一二年生栽培。叶对生，灰绿色。卵形，全缘。株高因品种不同而异。花冠呈漏斗状，有单重瓣之分，花色非常丰富，主要有红、粉红、淡紫、紫、白、黄以及各种不同程度镶边的复色花，根据品种不同，每个花茎可产生10～20朵花，通常单枝着花5-10朵。常见栽培品种有美人鱼系列，株高15～25厘米，花单瓣，花径6～8厘米，适合盆栽。
洋桔梗原产于美国科罗拉多州、内布拉斯加州、得克萨斯州和新墨西哥一带。从20世纪70年代开始，洋桔梗作为切花开始在日本和朝鲜等地流行起来。
盆花浇水过多，水分填满了土壤间隙，土中空气被水代替，这时外部空气也不能进入，因而造成土壤缺氧，根的呼吸作用受到阻碍，生理功能降低，根系吸水、吸肥能力受阻。同时，土壤缺乏氧气，土中具有分解有机物功能的好气性细菌大量繁殖和活动，增加了土壤酸度。由于丁酸菌等大肆活动，产生了硫化氢、氨等一系列有毒物质，直接毒害根系。与此同时，由于缺氧植株大量地消耗了体内可溶性糖而过多地积累了酒精等物，导致光合作用大大降低，最后使花卉因饥饿而死亡。在养花实践中，经常可以看到由于浇水过多，造成花卉根部变黑腐烂把花“淹死”的事例。因此，培育花卉时浇水要注意适量。
成都荷花也是一大看点。成都的新都桂湖是全国八大荷花观赏地之一，有悠久的荷花栽培历史。早在两汉时期，新都就种莲成风，甚至人死以后还要把满塘的荷花带入坟墓，新都就出土有东汉时期的“采莲”画像砖。画面里村女们乘着小木船正在长满荷花的湖面上采摘莲蓬。这正好印证了汉乐府《相和曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北”刻画的青年男女采莲游戏的生活情趣，也表明汉时这农事活动的普遍性和娱乐性。
到了唐代诗人张说的《新都南亭送郭元振、卢崇道》中就写道：“竹径女萝蹊，莲洲文石堤。静深人俗断，寻玩往还迷。碧潭秀初月，素林惊夕栖。褰幌纳蟾影，理琴听猿啼。佳辰改宿昔，胜寄坐睽携。长怀赏心爱，如玉复如琏。”其真实地记录下了今桂湖在唐代栽种荷花的情况。当代一位学者从诗句“竹径女萝蹊，莲洲文石堤”考证桂湖是在唐代南亭的基础上建成的。
花团锦簇：锦，有文彩的丝织品；簇：丛聚。原指华丽高贵的服饰，后多用来形容五彩缤纷、十分鲜艳多彩的景象，也形容文章辞藻华丽。出自宋·释道原《景德传灯录》卷十七： “自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。”
花朝月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。日时也特指农历二月十五和八月十五。出自《旧唐书·罗威传》： “每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”
花枝招展：招展，迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。出自清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮得花枝招展地来了。”
千万年来，花深深地渗透进了中国文化之中，形成了源远流长、博大精深的花文化。美丽的花儿代表了人类许多的情感，如爱情、亲情、友情、敬仰之情；鲜花还象征了人类的许多精神，如坚忍、自由、高贵、雅洁等等；鲜花更是人类美好愿望的寄托，如长寿、幸福、吉祥、财富……赏花、咏花、赞花、论花，花和中国文学有着说不尽、道不完、评不够、议不厌的不解之缘。
我国是花的国度，也是诗的国度。自古爱花的趣闻轶事不胜枚举屈原以兰喻己，陶潜采菊东篱，诗仙醉卧花阴，杜甫对花溅泪。在众多中国文人心中，花是诗词歌赋取之不尽的吟咏题材，是名词佳甸闪耀灵光的源头所在。花的出现成就了一个文学的国度，使得文学的殿堂姹紫嫣红、精彩纷呈。
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