花与《诗经》

IMG_4580.jpg《诗经》是我国最早的一本诗歌总集,在其三百零五篇作品中提到的花草多达一百三十二种,其中以花喻人、以花喻事、借花抒情、借花达意的篇幅也在三十篇左右。

花是浪漫的象征,美丽的代表。花的精细、柔嫩、敏感、漂亮都和女人一样,让人觉得花就是女人,女人就是花。以花喻女子,借花拟女子是我国古代文学的一大传统。《诗经》中直接把花比作美人的就有三处。《郑风-有女同车》里就有“有女同车,颜如舜华”。舜,就是木槿花。《郑风•出其东门》也有“有女如荼”的比喻。茶,就是茅花,颜色洁白,轻巧可爱。《魏风•汾沮洳》中有“彼其之子,美如英”。英,就是华,盛开的花的意思。

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蓉城成都——四十里城花作郭

011003_________2.jpg成都又名“蓉城”,顾名思义,芙蓉花应是成都人的最爱了。每当芙蓉花开时分,粉红的芙蓉大如玉碗,从远处看满城锦绣,十里长街掩映在层层姹紫嫣红中。而这个美丽的名字又是怎样得来的呢?

五代后蜀皇帝孟昶,有妃子名“花蕊夫人”,她不但妩媚娇艳,还特爱花。有一年她去逛花市,在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来,尤其喜欢。孟昶为讨爱妃欢心,就命百姓在城苑上下遍植芙蓉树。待到来年花开时节,成都就“四十里如锦绣”,成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。后来,后蜀灭亡,花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶,偷偷珍藏他的画像,以述思念之情。赵匡胤知道后,逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从,赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝,尊她为“芙蓉花神”,所以芙蓉花又被称为“爱情花”。

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当年走马锦城西 曾为梅花醉似泥

meihua.jpg.jpg“春来花事殷,梅花独超群”。梅花以其凌寒高雅的风骨为世人熟知和喜爱。古人爱梅,然而,专辟一地作为梅市,展示梅花的也只有成都。自晚唐始,每年的1月1日成都人都要“饮梅花酒”(《四民月令》),设置专门的梅市。宋代著名诗人陆游在《梅花绝句》中追忆梅市情景说“当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。”各式梅花尽情地绽放,一派“十里梅花香雪海,干树万枝浮暗香”的场景,吸引了远近的爱花之人,梅花在熙熙攘攘的人群中散发着淡淡的清香,人仿佛置身在一片云蒸霞蔚之中,飘然欲仙。文人骚客更是借此抒发情感,悠悠然穿梭于梅林,欢笑声不绝于耳。当时梅市的热闹场景由此可见一斑。成都至今尚有条街名叫“梅市口”。

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花城成都的花市

050929liubohui________________________________________0178.jpg成都一年四季花事不断。二月花乡、三月龙泉桃花会、四月新都木兰会、八月新都桂花会、十月菊花展、十一月金橘节。一年之中竟有如此众多与花有关的节目,难怪众多花家也乐于在成都一展风采。如2004年在誉为“中国花木之乡”的成都市锦江区三圣乡隆重举行四川省首届花卉博览会。2005年9月,第六届中国花卉博览会就要在成都温江隆重举行。

050929________________________________________0202.jpg成都是古代有名的“花城”,其花市始于唐、宋,相沿至今,已有一干多年的历史。据《成都古今记》记载,成都一年之中,每月皆有市:一月灯市、二月花市、三月蚕市、四月锦市、五月扇市、六月香市、七月七宝市、八月桂市、九月药市、十月酒市、十一月梅市、十二桃符市。其中与花有关的竟占了三个。可以想象当时成都人与花的亲密。

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花季人生之——梅花凌寒独自开

meihua.jpg花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“真、静、美”的意境。中国画中的花卉图,静中带动,神采奕奕,艺术家们穷尽一生,就是为画好一种或几种花。

飞雪漫空,冬天是万物回归大地的季节。冬季没有百花争艳的烂漫,也没有莺歌燕舞的活泼,灰蒙蒙的天,灰蒙蒙的大地。生命在雪花纷飞的冬日中变得纯洁而美丽,腊梅做放枝头也变得分外妖娆和鲜艳。

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花季人生之——离若秋叶之静美

jvhua002.jpg中国人欣赏花文化的特殊情结源于源远流长寄语花与人生的相互融合,如《诗品序》所云:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”。花道的思想就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。

迈入博大而沉静的秋日,晴空朗朗,洋溢着丰收的喜悦,“一年好景君须记,正是橙黄橘绿时”。丹桂、黄菊芬芳吐蕊把大自然装扮得辉煌耀眼,芳香扑鼻。这又是一个充满回忆与思考的季节,是生命的意义,存在的象征。生命一如飘零的落叶归根,在梧桐夜雨中回想过去,思考未来,生命中的那些花儿或许“她们已经被风吹走在了天涯”。

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花季人生之——生如夏花之绚烂

hehua______6.jpg自然界中,也许只有花,最能牵动人们对于自己生命的细微感受。花朵是季节的灯盏,是大地给世界捧出的最美的礼物。花的开落,是美学,亦是哲学。我们不仅欣赏花的丽影,还赞叹花的馥郁;不仅运用花点缀我们的生活,更钦佩花所蕴涵的人格寓意、精神力量。

生命力最旺盛的便是夏季了吧。群蛙在池边合奏,知了沉醉于独奏的怡然自得中,一抹淡红几许幽香,充满了激情的夏天,生命在这里渐次走向辉煌和绚烂,生命的精彩让我们心旌摇动。高潮的跌宕起伏,让生命更加自信和多彩。

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花季人生之——万紫千红总是春

DSC01085.jpg花卉是大自然给人类最美的恩赐。古往今来,爱花、惜花、赏花、养花、咏花之人不计其数,留下的名作也是浩如烟海。花开四季,神情各异。人生也如四季花开般色彩斑斓:拉开序幕,上演精彩,沉入深思,归于平淡。生命孕育,含苞待放;生命精彩,绚丽绽放:生命永恒。心中的花永不凋落。

在惊蛰的轰鸣雷声中,万物复苏了。春雨贵如油,缠绵地滋润着每一个花开的梦想。情感细腻的秦少游抒发“鹧鸪破春愁”,朱自清吟颂“春天的脚步近了”,儿童们唱“春天在哪里呀,春天在哪里”。料峭枝头,带来初春的问候。生命在这里粉墨登场,花香也开始芳菲人间了。序幕一开阳光明媚,在花香中奔跑,一片生机盎然、蓬勃向上的景象,活着是快乐的,一切的悲喜剧也都开始上演了。

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与兰花相关的成语

wenxinlan_________.jpg在历史长河中,人们出于对兰的亲近和崇敬,创造了许多与“兰”字相关的美好词语。兰这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称,成了“美”的代名词和同义词,并由此而衍化成为很多事物的理想境界、美好情感的赞词。因此,受到人们普遍的青睐。成语中也有很多和兰相关的词语。

芝兰玉树:比喻优秀的、有出息的子弟。南朝•宋•刘义庆《世说新语•言语》“谢太傅问诸子侄‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑答日‘譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。’”

兰心蕙性:比喻人品高尚,举止文雅,有时也用于比喻女子善良贤淑。出自宋•柳永《玉女摇仙佩》:“愿奶奶,兰心蕙性,枕前言下,表余深意。”

采兰赠药:兰,兰花,花味清香;药,芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。出自《诗经•郑风•溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”

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花卉与中国古代四大美女

hehua______1.jpg西施

西施,名夷光,春秋时期越国人。她天生丽质,粉面桃花。相传有次,西施在河边浣沙,清澈透明的河水映照着她美丽的身影,水中的游鱼竟忘记了游水,慢慢地沉入水底,因此,西施便得了个“沉鱼”的雅号。

六月荷花花神相传就是绝代美女西施,据说西施曾在苏州锦帆泾留下采莲的故迹。也有人说,西施帮助越国打败吴国后,越王把西施接回越国,但王后十分嫉妒西施的美貌,把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死,传说她做了荷花神,住在一个小岛上,每年采莲节,就能在湖边采莲的女孩当中看到她。

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